miércoles, 28 de agosto de 2013

¡¡¡ Conejos del mundo entero… REPRODUCIROS !!! (Escrito nimio o nadería disparatada).


Un día los conejos decidieron reunirse en una Asamblea de Naciones Unidas (ANU) porque debían debatir un tema de suma prioridad como era el exterminio al que estaban siendo sometidos en algunas zonas al ser considerados como una plaga por unos individuos que atendían al nombre de agricultores y que se quejaban de que su especie devastaba sus huertas y plantaciones y que la burbuja inmobiliaria de las madrigueras, vivares y gazaperas no tenía freno en perjuicio de sus tierras.

El que fue nombrado Director General de la ANU intentó aplicar el buen sentido y la moderación cuando observó que las propuestas más relevantes apostaban claramente por declarar la guerra al enemigo agricultor, guerra que se basaría en aumentar el ritmo de natalidad de su especie para arrasar con los cultivos y plantaciones y superar las bajas que en la población adulta y productiva conejil causaban los cocineros y los carnívoros en general y algunos reptiles como culebras y lagartos.

El Director General dijo en su discurso que la propuesta que proponía a la Asamblea era exactamente la contraria a la opinión general porque tenía en cuenta el afán colonizador que su pueblo había mostrado al conquistar desde sus territorios europeos grandes extensiones de terreno en América, Norte de África, Australia y Nueva Zelanda, por no comentar otras conquistas como por ejemplo las de los gazapos en los copies de los redactores publicitarios.
Por tanto, aplicando la mesura y reconociendo sus propios excesos sugirió a la Asamblea reducir durante un tiempo y de forma drástica los índices de crecimiento de la población, cifrados en ese momento en cuatro camadas anuales y un promedio de entre diez y doce individuos por camada.
La nueva reglamentación que aprobaría la ANU permitiría dos camadas anuales por coneja fértil y un máximo de cuatro individuos por camada a fin de no perder el carnet de familia numerosa que da derecho a descuentos en los supermercados, normativa que es por todos conocida, lo cual también repercutiría a la baja como es obvio en el sector de la construcción beneficiando así la labor del agricultor quejoso.

La Asamblea se felicitó por la moderación y sensatez de su Director General y aprobó la normativa y su puesta en marcha de forma inmediata.

Pero el transcurrir de unas pocas semanas levantó una voz de alerta entre la comunidad coneja porque se detectaron disidencias y desacuerdos entre los miembros de la ANU.

Un grupo de conejos tomaron la decisión de colonizar otras tierras y fundaron el estado de la República de Koneja allá por Extremo Oriente, con tan mala fortuna que a los pocos días se escindieron en dos estados a los que llamaron Koneja del Norte y Koneja del Sur, nombre que facilita su identificación ya que Koneja del Norte esta al norte de Koneja del Sur y ésta queda al sur de la Koneja del Norte.

En el Norte se hizo con el poder Yo Tú Él, que se impuso el nombre para mostrar que mandaba por sí mismo, por ti que estás cerca y por el de más allá que está lejos, al ganar las elecciones con la promesa de ofrecer una zanahoria y sólo una diaria a cada conejo para buscar la igualdad de todos los conejos de su país, y aunque camino de lograr la uniformidad estaba descubrió en el mes de agosto que la misma tenía alguna grieta ya que surgió de no se sabe donde un conejo de pelaje diferente porque no era blanco si no negro que pronunció un discurso semi clandestino en donde decía que tenía un sueño, aunque Yo Tú Él se tranquilizó cuando su Central de Inteligencia le informó que cuando se le preguntaba al conejo inconformista el sueño que tenía no podía responder porque no lo recordaba, por lo que no representaba peligro salvo recuperación de la memoria.
Y de cara al futuro existía máximo control, pues ya tenía un vástago, llamado Yo Tú Nos, que seguiría dirigiendo al país conforme a sus directrices inalienables.

En el Sur decidieron gobernarse con un sistema rotativo al frente del país, y en ese momento gobernaba Vugs Vunny que se dedicaba a satisfacer a su población a base de regalar televisores para que visionasen sus series a todo conejo viviente y creando parques temáticos con un conejo mordisqueando una zanahoria todo el santo día y que eran visitados por madres humanas con su prole y que de ellas decían los machos que eran como conejas por tanto parir siguiendo los consejos de su estratega y asesor político World Disny, que diseñaba campañas políticas con historias acarameladas y falsas como un duro sevillano y creó un gadget que era una zanahoria de caramelo como reclamo efectivo para la captación de votos de Vunny, y el resultado más apreciable al inicio de la legislatura era que los conejos de la calle empezaban a padecer obesidad por la falta de ejercicio y la vida ociosa frente al televisor, y todavía quedaba pendiente una evaluación por los sociólogos sobre los efectos nocivos que la política de Vunny podía causar en el intelecto y la capacidad discernitiva de sus ciudadanos.

Otro grupo de disidentes decidió hacer las américas y se fueron a América del Norte por razones obvias para fundar un imperio que llamaron Rabbit Boy, y cedieron el liderazgo del gobierno en una decisión sorprendente primero a un Elefante que podía gobernar cuatro años y si todo iba bien otros cuatro más y después a un Burro que también gobernaba cuatro años y si los habitantes estaban contentos con sus rebuznos otros cuatro años, y en su Acta Constituyente consagraban como ejes de su organización social el egoísmo, el hedonismo y el narcisismo, lo cual era evidente a ojo de buen cubero que comportaría un deterioro considerable de su sociedad y una clara tendencia a la autodestrucción.
Que la Jefatura del Gobierno estuviese en manos de elefantes y burros, que se consolidaron en oligarquía, sólo trajo consigo desgracias y menosprecios para las clases más pequeñas y vulnerables como era la de los conejos.

Otros conejos que no querían aceptar normas contrarias a la libre reproducción se unieron en un grupo después de que a su líder que era un ibero aragonés le brotase una rosa en la piedra en que acostumbraba a sentarse a meditar y fundaron una organización con claras diferencias entre el hecho de ser conejo macho o conejo hembra y cuyo propósito fundacional era aumentar al máximo posible las capacidades reproductivas, por lo que cada hembra paría sin ton ni son todo lo que podía.
El grupo, que no constituyó estado propio pero si Prefectura Personal o algo similar, se denominó Opus Conill, en buena mezcla del clásico latín y del idioma de tierras cuatribarradas.

Los que empezaron a colonizar África del Norte fueron más allá que sus semejantes del Opus Conill, y decidieron que los conejos hembras no saliesen de las madrigueras ni siquiera de noche, que en muchos casos se tapasen el morro para no enseñar ese movimiento tan mono del conejo común que parece que rumie sin ser un rumiante, que se dedicasen a las labores propias del hogar conejero, que no tuviesen acceso a la TV de Vugs Bunny ni de otras zonas, ni pudiesen conducir autos ni otros tipos de vehículos, en muchos casos que ni siquiera tuviesen acceso a la universidad, y que caso de que criasen con otros machos supiesen que corrían el riesgo de ser lapidadas por adúlteras cuando de toda la vida las conejas han sido eso, conejas, y sobran explicaciones porque de todos es conocido como se preñan las conejas.

Así que ante estas situaciones, que corrían el riesgo de multiplicarse hasta el infinito o hasta un número incontable, un grupo de pensadores y filósofos decidió convocar nuevamente a la ANU para evitar la ruptura definitiva de su sociedad en multitud de grupúsculos que por naturaleza conservacionista, o sea defensiva, propia de todas las especies acabarían adoptando actitudes ofensivas que no son más que guerras y destrucción entre los iguales.

Y en esa Asamblea se decidió volver a los orígenes, es decir, que cada conejo macho y cada conejo hembra podía campar a sus anchas por las zonas que desease, establecer relaciones con cualquier individuo que le correspondiese y, sobre todo, recuperar la alta fertilidad que tan felices hacía a los conejos y como muestra no había más que ir una Semana Santa a Catalunya para ver que no existe ningún conejo de chocolate en ninguna Mona de Pascua con cara y expresión triste, lo cual confirma que no hay conejos tristes cuando atienden y respetan su condición.

Los pensadores y filósofos los justificaron con frases más lapidarias, ya que se publicó en el dictamen de la ANU que lo primero que debe hacer un conejo es conocerse y aceptase a sí mismo tal y como es, porque eso es portador y garante de la felicidad de la sociedad conejal mundial, incluso la de aquellos que acaban en un plato después de un rato al fuego lento con compañeros de campo como los caracoles

viernes, 23 de agosto de 2013

Otra pantalla que se apaga.


Este es el titular de la página 33 de “La Vanguardia” de hoy, viernes 23 de agosto de 2013, y que me permito copiar por ser tremendamente ilustrativo (atención al inicio del titular: Otra…)  por un lado de una situación que se produce en este país desde que gobiernan los Hombres Cultos del Partido Popular, y por otro porque deseo corregirlo para usar un término más acorde con lo que yo veo que sucede.
Mi titular sería “Otro cine que cierran los del Gobierno, otro asesinato de la cultura”.

Ellos dirán que es la crisis y las nuevas tendencias del personal que tiende a ver el cine en casa, y obviarán comentar que la causa principal es el I.V.A. que han decidido aplicar al sector cultural.

Así acaba, así acabó la popular y magnífica Fiesta Mayor del entrañable barrio de Gràcia.
Con la tropelía, la insensibilidad, y el desamor por la cultura de nuestra clase gobernante.
Ahora están inmersos los unos con los papeles de Bárcenas y los otros con los ERES de Andalucía. Quiero decir que mientras unos escupen a los otros por los dineros suizos del ex Tesorero, los otros claman al cielo y braman por los ERES de la Andalucía socialista.
Es decir, chillan, blasfeman, se insultan, se gritan, se vilipendian, se imprecan, se ofenden, se fustigan, se injurian… (y podría seguir hasta el aburrimiento), que es lo que hace la gente carente de un mínimo barniz cultural, ya no digo de Cultura con mayúsculas.

A ellos tanto les importa que los Cines Lauren de Grácia naciesen en 1916 como Cine Bailén, se transformasen en 1947, tras un paréntesis que cubre el período 1938 y el citado año, en el Cine Texas hasta 1995 para reaperturar en 1996 y hasta ayer como los Cines Lauren de Grácia.
La historia también les importa un bledo.

Leo que una de las últimas seis películas que proyectaron ayer se titula “Una canción para Marion”, y ese título eleva mis pensamientos a este extraordinario cielo que contemplo en esta tarde lluviosa de la Cerdanya porque tal vez la película podría haber sido llamada ayer, sólo ayer, “Una canción para Susan”, compañera mía asidua asistente de esas salas de la cultura antes de que el cielo la reclamase para que sus alas de ángel revoloteasen haya donde no tienen cabida los desprovistos de cultura, educación y sensibilidad.

Me invade una tristeza desoladora que sanaré esta noche haciendo volar algunos besos al cielo.
Y el cielo los recibirá.

miércoles, 21 de agosto de 2013

Todo en la vida tiene una explicación.


Un ganso graznaba con desespero al sol desde el fango de su corral porque no podía más que recordar lo ganso que era.

Plantadas las patas torpes y estirado el cuello desabrido y el pico plano de su cara triste y aleteando tontamente le gritaba al sol la depresión por su escasa gracia y agilidad en sus movimientos y su excesiva agresividad con lo desconocido y que le había impulsado a ser el sereno de la luna llena y de la creciente y de la menguante y porque todos los que no recibían sus graznidos por conocidos le tildaban de patoso, desangelado, desgarbado, anodino, malasombra, ñoño, soso, sonso, zonzo, bobo, tonto, tardo, lento, malángel, holgazán, incapaz, vago, payaso, y gandul, y ello aún a pesar de deleitarles con sus excelentes huevos de ganso, patés, rilletes y magrets.

En vista de que todos lo consideraban de escasa y poca maestría para hacer algo de provecho el ganso no hacía nada salvo graznar y rellenar de plumas almohadones y almohadas y almohadillas y edredones y acolchados y cojines y cuadrantes y cabezales y cabeceras y sobrecamas y cubrecamas y colchonetas y otros enseres para cubrir o reposar el cuerpo con su plumaje de ganso doméstico.

Y así pasaba el ganso la vida y se conformaba de alguna forma al pensar que tal vez no debía hacer nada para así disponer de plumas apreciadas por su gran calidad y para que fuese cierto aquello de que todo en la vida tiene una explicación.

martes, 20 de agosto de 2013

“Alemania ‘crea’ el tercer género sexual”.


Esta noticia es portada de hoy, 20 de agosto de 2013, de “El País”.

Dice la noticia que en noviembre se consentirá no registrar el sexo de los recién nacidos si no tienen rasgos físicos masculinos o femeninos claramente definidos. Al parecer la Ley busca evitar operaciones improcedentes y consecuencias legales y burocráticas que complican la vida a los hermafroditas, ya que según los alemanes –y seguro que es verdad, porque esa gente es muy pecisa- el 0,018%  de la población mundial nace con intersexualidad.

Hoy compruebo que todo evoluciona y que yo me hago viejo y ya no comprendo lo más elemental, porque en mi años lúcidos, que los tuve, puedo asegurarlos, los tuve, aunque ahora ya no estoy ahí empadronado, si existían problemas de identificación de sexo se miraba entre las piernas y la cosa quedaba meridianamente clara.

Me voy a recoger en mi habitación para disimuladamente observar si en mi entrecujo todavía tengo lo que tuve porque a lo mejor ya no está porque se perdió o porque mi vida cambió y no me enteré y debo ir al Registro a preguntar quién soy.

lunes, 19 de agosto de 2013

Diálogo del camello y el dromedario.


Estaban en pleno diálogo el camello y el dromedario y a cual de los dos más pizpireto y más vanidoso al hablar de sus gibas que los menos cultos pero más populacheros denominan chepas y que no es otra cosa que jorobas.
El camello le decía al dromedario que él tenía dos gibas y que por ello había portado a los reyes de oriente a ver al niño del portal y qué mayor honor cabía que ser cabalgadura de reyes de oro, incienso y mirra para rendir pleitesía a un dios.
El dromedario respondía que el sólo una giba tenía y que mucho más cómodos habrían viajado los reyes de haber sabido de su desértica existencia. Incluso se atrevía el jorobado a apostar que en un desfile de moda él sería el ganador de un trofeo cheposo porque dos son exceso y una es virtud y así lo decía mientras con su morro rumiante y displicente hacía el chap chap de la suficiencia y la altiva vanidad.
Y el camello decía con arrogancia y fatuidad que él ingiere ciento ochenta litros de agua de una sola vez y es record absoluto y mundial y que acostumbra a ser solicitado para la publicidad navideña de El Corte Inglés y el dromedario replicaba que estaba muy orgulloso de tener dos erres en su nombre mientas el camello respondía que el dos eles que son letras más nobles por ser parte de artículo y además espetaba que muchos dicen que un dromedario no es más que un camello pero erróneamente disfrazado.
Y así discutían en el desierto hasta que fueron capturados y trasladados a un zoológico donde los niños y también algunos adultos los contemplaban con la ternura de la compasión que es contraria de la suficiencia  porque entre los humanos un jorobado es un desgraciado.
Ni el camello ni el dromedario hacían ya el chap chap jactancioso con su labio dividido sino que en el zoo sus morros sonaban con un chop chop cadencioso de arrepentimiento por su arrogancia y sus chepas, dos el camello y una el dromedario, caían a un costado de su cuerpo porque si en el desierto el agua está cara de encontrar en los zoos está cara de pagar.

lunes, 12 de agosto de 2013

Accountability.


Hace ya un poco de tiempo, al poco de iniciarse la Crisis, por tanto allá por el 2010, que pronostiqué que en este país se produciría una Revuelta Social, entendiendo por ella que las gentes de la calle entrarían un día en los Grandes Almacenes y en las tiendas de importancia que abundan en las ciudades y en las Grandes Superficies y las no tan grandes y en otros tipos de comercios y puntos de venta (gasolineras, farmacias, estancos,…) y arrasarían con todo aquello que les hiciese falta –alimentación, ropa, mantas, electrodomésticos, medicinas, combustible,…- y también con lo que no es imprescindible –artículos de la línea marrón, perfumería, cosmética, parafarmacia, moda en general,…- porque la situación cada día y cada vez es más insoportable.
Todo el mundo, y cuando digo todo el mundo me refiero a los círculos entre los que transcurre mi mundo y que no son otros que los familiares, las amistades y los profesionales, y por tanto reducidos y con importancia muy relativa desde consideraciones demográficas o psicodemográficas, coincidían conmigo y mi diagnóstico.

Todo el mundo, los de mi mundo, claro está, me decían que sí, que tenía toda la razón, que era evidente, que eso se mascaba en el ambiente, pero con excepción del 15-M, movimiento del cual me guardo mi opinión por que como dice uno “ahora no toca”, no ha pasado nada de nada, todo sigue igual, seguimos indignados y poniendo cara más o menos estupefacta ante todo lo que sucede ante nuestros ojos y que afecta tanto a nuestra economía individual como a la grupal (familia, amigos cercanos y algo menos cercanos, gente de nuestro barrio, conocidos,…), seguimos en nuestros puntos de encuentro –bares, mercados de aprovisionamiento, restaurantes, plazas públicas que frecuentamos, estadios de fútbol y otros puntos de celebración de espectáculos,…- comentando que todo es una vergüenza, que este es un país de pandereta, de chichinánbano, que aquí se roba y se defrauda tanto que el que no lo hace es que es idiota, que necesitamos de una regeneración del sistema en profundidad,… pero seguimos con nuestra parálisis permanente y total que sólo presenta signos de vida en esas expresiones más o menos violentas que todos utilizamos en nuestros pequeños corrillos. Y ahí se acabó nuestra iniciativa de reforma de lo que decimos se debe reformar, tal vez pensando así como por la pasiva que eso deberán de hacerlo otros, no nosotros, nosotros nos limitaremos a secundarlos, o… no, porque ya veremos, porque todos son los mismos perros pero con distintos collares.

O sea, que mi pronóstico de que en este país no tardaríamos mucho en ver una Revuelta Social era erróneo y totalmente equivocado, lo cual tampoco es ningún drama porque publicidad si que he hecho en esta vida, las más de las veces mala, alguna salvable y en rarísimas excepciones correcta, nunca brillante. Por tanto, qué se podía esperar de las premoniciones de alguien que se ha dedicado a cualquier cosa menos al análisis serio y profesional de temas propios de las ciencias sociales.

Pero ahora que estoy de vacaciones, quiero decir que como es agosto estoy oficialmente de vacaciones, por utilizar un eufemismo, ya que como muchos españoles estoy de vacaciones todo el año con alguna excepción de trabajo submarino, con riesgo de no retribución e incluso de que aparezca un montorito de voz atiplada y orejitas de ratoncito y me meta un puro de aquí no te menees, ahora que estoy de vacaciones oficiales decía, leo, en “La Vanguardia” del día de ayer, domingo 11 de agosto, hacia el final del artículo de opinión de Albert Montagut (pág. 33) que “Los expertos prevén revueltas sociales en España” (cito textualmente).

Empecé el artículo al que me refiero por el final, costumbre que tenemos muchos españoles y no sé bien por qué, pero así es, y al darme un vuelco el corazón al ver escrita mi profecía pero por una pluma insigne, decido leer el resto del artículo pero ya empezando por el orden lógico, desde el principio.

Y me permito, sin licencia expresa del Sr. Montagut pero dejando clara y rotunda constancia de que las palabras que siguen son suyas y no mías, aunque las hago, las hice ya hace tiempo mías, reproducirlas aquí evitando el entrecomillado constante por razones de agilidad en la transcripción y dado que no reproduzco en su integridad su artículo porque para eso sería más sencillo direccionar a los lectores al propio artículo sin más consideración ni entretenimiento por mi parte.

Inicia su exposición A. Montagut haciéndonos saber que el Índice de Democracia que publica el EUI (Economist Intelligence Unit de la revista “The Economist”), imprescindible para el management global y que contempla 167 países -166 soberanos  y 165 de ellos miembros de la ONU- indica que el líder en 2012 es Noruega, el peor es Corea del Norte, y España ocupa el lugar 25 del Índice, el último entre los países que gozan de plena democracia según los analistas; por delante de España está Bélgica y por detrás Cabo Verde, que es el líder de los países sin democracia plena.
La causa principal de ese “farolillo rojo” español de los países con plena democracia es la pérdida de confianza de los ciudadanos en sus políticos, los partidos y sus diferentes gobiernos.
El propio Índice señala que ante esta situación España es un país altamente expuesto a movilizaciones ciudadanas importantes.

Dice A. Montagut que para la mayoría de nuestros políticos la política es su “modus vivendi”, no una vocación de servicio público (esta matización la hago yo, no el autor, y la hago porque me parece esclarecedora) y que esa es la explicación de su falta de preparación académica, su escasa experiencia profesional, su negativa a la renovación de cargos (dicho en lenguaje de la calle a “no soltar la poltrona”, esto lo digo yo), su permanencia en primera línea aún perdiendo elecciones y electores, y su falta de decisión a la hora de limpiar el sistema como una vía rápida para salir de la crisis.
Continúa Montagut recordando que si a ese escenario le añadimos la inexistencia de limitación de mandatos, la falta de leyes sobre la financiación de los partidos y sobre su transparencia económica, la inexistencia de temor y respeto por la justicia (que dominan ellos mismos, esto último también lo digo yo), que el sistema es una orgía de dinero negro y hay total descontrol en las licitaciones públicas, nos encontramos con el caldo de cultivo perfecto para la corrupción y la erosión democrática.

La solución que apunta el articulista: convertir en dogma político el accountability (los anglosajones con un solo término pueden decir muchas o varias cosas, y nosotros no, por eso utiliza el término Montagut), es decir, aplicar en la regeneración del sistema la responsabilidad de la acción pública, el respeto al sistema y el compromiso ante los ciudadanos.

Finaliza el artículo con la afirmación que yo recogía para iniciar esta entrada en mi Blog (expectativas de Revuelta Social en España), y lo finaliza apuntando que si en el informe sobre el Índice de la Democracia de EUI de final de este año España se sitúa por detrás de Cabo Verde, quizá nuestros políticos, carentes de toda accountability, ya no sean necesarios (por la misma Revuelta Social, que entonces ya sí emergerá; lo situado en este paréntesis también es de mi cosecha).

Dado que mi pluma no tiene ni los conocimientos ni las habilidades de la de A. Montagut me he permitido reproducir el corazón y casi todo el resto del cuerpo de su artículo interrumpiendo así mis ¿vacaciones?, porque si el “dixit”, yo lo suscribo.

Y que así conste.

jueves, 8 de agosto de 2013

Más Campari.


Más Campari.
Ahora me persigue.
Decía hace un par de días que un abuelete se pide un Campari, y yo hacía años que no veía a nadie pedir un Campari.

Empiezo la mañana con la prensa, y le primera noticia que me salta a la vista es que la Thurman será la imagen del Calendario 2014 de… CAMPARI.
El año pasado, dice la noticia, fue Penélope Cruz.
Y yo sin enterarme!!!
El título del calendario es Worldwide Celebrations, que me importa un pepino, pero no el fotógrafo, que es Koto Bolofo, grande grande como fotógrafo.

Murió Ramallets, el “Gato de Maracaná”. Antoniu. Curioso, no era Antoni, si no Antoniu. Catalán de los de verdad, el nombre digo. De pequeño, ya lo escribí algún día, en Sarriá, corría el Llin, lamía a Verónica, húngara que también era lamida por mi tío Jordi, y yo vestía con camiseta negra y
escapulada de blanco ramallets mientras un primo Jaime de mi padre me chutaba pelotas.

El 1 de agosto habló Rajoy.
Bueno, farfulló, que es como muy gallego.
Qué asco.

Parece que mis hijos confirman que se vienen a Enveitg. Parece. Ya veremos. A mí me hace ilusión. A ellos ya veremos. Otra vez veremos.

Quim Monzó  escribe que también a los peatones nos multarán si bebemos una copa de más: que nos den un carnet también de puntos, y si los superamos, los puntos quiero decir, no la tasa de alcohol, pues no podremos salir a caminar por la calle.  Castigados en casa, sin salir.
Este gobierno a parte de prohibir y recortar, ¿hace algo?
Como si a ellos les importase nuestra salud. Menos recortes y más cerveza.

Ayer ví una película de un chaval que era autista y sentí envidia.
Envidia de su mundo interior.

Un escritor me dice que si echas de menos a tu hijo muerto no podrás ocuparte del hijo vivo.
Pienso en ello.

El macho de la Cospedal, porque no sé si es marido, es macho que es como más vasto, parece que también está pringado. Y no de miel, sino de roña.

Pensaba que podía empezar a escribir un Diario, pero no.
Me pasan demasiadas cosas en un día.
¿Será por qué mantengo lo ojos muy abiertos?
O es la curiosidad que me puede.
Está claro que lo de escribir un diario no es para mí.

jueves, 1 de agosto de 2013

Ropa usada y zapatos que también


Yo tengo una amiga que antes de dejar en los puntos de recogida la ropa vieja y los zapatos que ya no la vestirán a ella o a sus hijos y que no caminarán con ella o con sus hijos la lava y les da con betún y después con el cepillo, para que así aquellos que con esas prendas se hagan las encuentren las unas bien limpias y los otros bien lustrados.

Su hijo no comprendía este proceder y le preguntó a su madre el motivo de por qué lavaba ropa de la que se desprendía y por qué embellecía zapatos que ya no usaría, y yo lo mismo iba a preguntar pero no me fue necesario porque supe la respuesta antes de soltar la pregunta.

Mi amiga lava la ropa que ya no usará y acicala los zapatos que ya no utilizará porque ama al prójimo con toda la intensidad de la que su alma y corazón son capaces y lo que desea para sí misma aún con más fuerza lo desea para el prójimo.

Fui capaz de saber la respuesta antes de formular la interrogación sólo pensando en ella, en cómo ella, en por qué ella.

Su hijo es mucho más joven que yo y tal vez por ello preguntó sin pararse a pensar pero también un día lo sabrá sin preguntar y actuará igual que su madre porque de ella habrá aprendido.